而且眼下正是语言开始系统形成的时期，语言时刻都在发展创新，巴族从乌族分离出去已经几十年，隔绝之下语言风格差异已经很大，因此部族交流多以简单的语言配上丰富的肢T动作和表情，才能互相明白对方说话的意思。
看徐晨一脸懵b的样子，巫疑惑的转头看母巴。
母巴只能连b带画的又说了几句，夹杂着陶嘎鞋嘎的词语他听懂了，应该是母巴在向母族的巫推荐他的发明创造。
老太婆听完脸sE变得异常严肃，对着站在洞口的乌族人说了几句，於是在头上cHa满羽毛的中年nV人安排下，所有人都退出石头围成的围墙，转眼就只剩下了巴族一群人和头上带着羽毛的几个中老年nV人。
这些头上带羽毛的几个中老年nV人，就是此次前来参加巫主大会的几个部落的首领。
乌族因为人口多，实则又分成了几个不同的大家庭居住在一起，各自都有不同栖息山洞和生活区域，如果实在住不下或者受到排挤，就只能离开这里去别处寻找新的栖息地，自立门户自成一族。
巴族就是如此。
巫的年龄很大，皮肤黝黑满脸褶子，脸颊乾瘪完全看不出来多大年纪，但明显b母巴要苍老很多很多，按照徐晨推测，少说也有七十岁的样子。
在这个原始的时代，这种老人拥有的阅历和智慧，注定成为部落中神一样的存在。
她不是乌族的族长，但却是所有部落最尊重的长者。
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