因此，善待自己的「T」，就是在顺应宇宙的「道」。在东方智慧里，身T从来不是罪恶的渊薮，也不是灵魂的牢笼，而是我们感知宇宙规律、修练心X的神圣殿堂。
?而在儒家的政治与道德哲学中，「T」更是所有伟大事业的起点。
《大学》里说：「古之yu明明德於天下者……先修其身。」所谓的「修身」，也就是修炼自己的心X与行为举止（T）。儒家认为，一个人如果不能管理好自己的「身T」（包括克制慾望、保持健康、端正仪态），他就没有资格去管理家庭（齐家），更遑论治理国家（治国）、平定天下（平天下）。
「身T发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。」保护好这个父母赐予的「丰盛祭器」，是一切道德1UN1I的开端。
?另一方面，道家与禅宗也强调「T道」。
真理（道）是看不见m0不着的，你无法用言语去完全解释它，你只能用自己的身T与心灵去「T悟」。就像喝水一样，冷暖自知；就像微风拂面，只有当微风真正触碰到你的肌肤时，你才算真正「T」会了风的存在。
?「T」字告诉我们：所有高深的哲学、所有远大的梦想，最终都必须落实在我们这具会呼x1、会流汗的r0U身之上，去实践、去感受。
?结语：在r0U身与宇宙之间，T会生命的丰盈
?亲Ai的读者，从三千多年前甲骨文上那幅JiNg密的骨骼图与装满祭品的礼器，到今天我们键盘上敲出的方块字；从我们赖以生存的血r0U之躯，到运作JiNg密的国家T制；再到我们设身处地去「T谅」他人的那份温柔同理心。「T」这个字，带着生命的厚度与哲学的深邃，穿越了漫长的时空。?
【本章阅读完毕，更多请搜索文窗小说;https://www.0577v.net 阅读更多精彩小说】